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Nom: iguerot kodech
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Au cours de sa vie, les controverses entre les hassidim et mitnagdim s'intensifient de nombreuses façons. Et, pour mon mari, ce fut une authentique satisfaction morale. Je lui ai ensuite téléphoné, au NKVD, tous les jours, matins et soirs. Retrouvez Igrot-Kodesh et des millions de livres en stock sur Achetez neuf ou d'occasionRav chlomo aviner Archives - Page 21 sur 21 - Blog. Arrestations[ modifier modifier le code ] En , le rabbin Zalman Shneur est arrêté pour trahison sous de fausses accusations et amené à Saint-Pétersbourg , où il est détenu dans la forteresse Petropavlovski durant 53 jours.

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Et, une telle situation empêchait mon mari de connaître le repos Et, il se mit ensuite au travail. Il cachérisa les deux plus grands moulins, produisant la farine, il se procura des tamis neufs, il mit en place son contrôle, avec de nombreux surveillants rituels.

Chacun avait droit uniquement à trente grammes de pain par jour. De même, on ne pouvait pas se procurer de sacs neufs, pas même auprès des instances gouvernementales les plus haut placées Le résultat de tout cela fut le suivant. Toutes les synagogues étaient emplies des caisses vides appartenant à ces acheteurs, qui attendaient la réception de leurs Matsot.

Et, une autre farine a été obtenue pour confectionner des Matsot de remplacement.

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Pour les Juifs qui étaient intéressés par tout cela, il y avait là un motif de joie véritable. Et, pour mon mari, ce fut une authentique satisfaction morale.

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Il a dû consentir à un large sacrifice de sa santé, afin que les Juifs puissent profiter de la joie de la fête. Il a également établi un Sanhédrin, recrutant des juifs dans ses rangs, et des rumeurs se répandent sur sa conquête de la Terre Sainte.

Ainsi, son opposition est fondée par la peur que les juifs pratiquants se tournent vers le faux messianisme de Napoléon [7]. Moshe Schneersohn[ modifier modifier le code ] Moshe Schneersohn ou Zalmanovitch ou Shneuri , également, Zalmonovitch et Shneuri, et plus tard Léon Yulievitz né vers - mort, avant était le fils cadet du fondateur du mouvement Habad-Lubavitch , Rabbi Shneur Zalman de Liadi.

Il est rabbin dans ville de Ula en biélorussie.

Iguerot Kodesh - Beth Loubavitch

Il se serait converti au christianisme mais les circonstances et les témoignages sont loin d'être clairs [8] et il meurt dans un asile de Saint-Pétersbourg. Les récits du mouvement Habad écrits par le sixième Rabbi, racontent que Moshe accompagné de son frère, Dovber Schneuri se rend auprès du Tsar pour discuter de la situation des Juifs dans son territoire.

Le tsar est impressionné par l'érudition de Moshe, et ordonne une dispute entre Moché et son Prêtre. Furieux, les chrétiens arrêtent Moshe, le conduisent dans une église et le forcent à signer une lettre qui dans laquelle il déclare son intention de se convertir au christianisme.

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Moshe réussit à s'échapper de l'église, mais en raison de la crainte d'une nouvelle arrestation, il voyage incognito à travers l'Europe jusqu'à sa mort en Selon certains historiens et spécialistes du hassidisme, en particulier David Assaf de Université de Tel Aviv , la conversion de Moshe remonterait à un différend monétaire qu'il a eue avec un officier d'artillerie. L'officier invite Moshe à une partie, le saoule, et puis l'encourage à écrire une lettre exprimant son intention de convertir.

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Moshe retire ses peyot et sa barbe et est envoyé au prêtre local par des gardes armés. Il est baptisé quelques jours plus tard [9].

Les frères de Moshe écrivent au chef de l'Église, précisant la maladie de Moshe et en faisant valoir que sa signature ne pouvait être acceptée pour la conversion. À la suite de cette demande, les dirigeants de l' Église orthodoxe demandent de regarder la certification de sa conversion et un certain nombre d'erreurs de procédure ont été trouvées, et il a été établi que Moshe n'est pas correctement converti.

Malgré cela les autorités catholiques de la ville de Ula déclarent que la conversion de Moshe est valide. Sa conversion est confirmée et son nom est changé en Léon Yulievitz [10]. Sous l'influence de ses frères, de proches confidents du tsar, demandent le transfert de Moshe à Saint-Pétersbourg où il subit des tests médicaux qui établissent qu'il souffre de troubles mentaux.

Malgré cela, il aurait continué à donner des conférences sur le christianisme.